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  • 成都地区南朝佛教造像研究

    昌三年释迦像。另外在成都宽巷子基建施工中曾发现有三件大型佛头像(此三件佛头像据鉴定为南朝作品,均螺髻,嘴角有胡须颈下有插孔,复原高度当在5米以上,实物现藏成都市文物考古研究所)。  二、成都南朝造像的特点...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 释迦牟尼佛舍利及其在佛教信仰中的地位

    rdquo;,衬垫朽烂了的纺织品,出土时由于年代久远,木莲座朽坏。寺塔碣记:天圣元年在后唐塔基础上重建释迦真身舍利阿育王灵牙宝塔。据报道说,“出土的佛牙经鉴定为马牙上颌第三齿化石,舍利则为...

    李利安

    佛学论文|因明|五明

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  • 《地藏经》及其孝道思想之研究

     18. 释依瑞着。《地藏经讲记》。台北。佛光文化事业有限公司。1997、05。初版。  19. 胡维诠演述,弘一法师鉴定。《地藏菩萨本愿经白话解释》。台北。大乘精舍印经会。1997、05。  20....

    蔡东益

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  • 从考古材料看吐蕃与中亚、西亚的古代交通——兼论西藏西部在佛教传入吐蕃过程中的历史地位

    在西周或春秋之间。[54]墓葬中还出土了一批人骨材料,经过中国社会科学院考古研究所韩康信等学者的鉴定,已经得出了初步的结论。[55]这批人骨材料大体上来讲,包括有两个大的支系类型:即欧洲人种支系与蒙古...

    霍巍

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  • 关于敦煌本《坛经》

    定名的遗书中鉴定出一件《坛经》残片,现公布于下,这是我们现知的第五号敦煌《坛经》写本。  该遗书编号为北敦08958号,仅一纸,首被剪断尾脱。17厘米X25.3厘米,有乌丝栏,共10行。但仅前5行抄有...

    方广锠

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  • 僧侣在中国书法艺术上的贡献(续完)

    四体)、陈佑(小篆)。清代有王澍(五体)、孙凤居辑自太极以下一百三十体《千字文》,名曰《历朝圣贤篆书百体千文》(一九八五年沈阳古籍书店出版尤悔庵、周介庵鉴定本可供参考)。近代有张廉卿(楷书)二罩炳鳞(...

    田光烈

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  • 佛法原典研习─绪言之二

    跟据不同的病症,而有不同的对治药方。药方虽多,却治不了自己的病;所以修行多年,也只是依然故我。甚至自己有没有进步?都无法确认!  事实上,如从烦恼跟迷惑的原点,来鉴定自己修行有没有进步?是很明白的。如...

    不详

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  • 入密的几个步骤

    的作用,更使瑜伽达到了功理功法上的圆满。   藏传佛教中的瑜伽功夫,经现代科学实验鉴定,其科学性是得到了肯定的。据实验,密宗修持者在人静状态下,新陈代谢降低、氧气的消耗量也降低。入静时,修持者的大脑其...

    不详

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  • 《释量论》简介

    什么关系,也是正确的了解。  量分现量与比量,现量就是不用透过理由而直接了解内容,例如:耳识听到声音,了解声音不是透过理由,就是现量[]。透过推理了解的是比量,如现在透过DNA鉴定,知道甲是乙的儿子,...

    见悲青增格西

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  • 释迦牟尼佛舍利在佛教信仰中的地位

    据报道说,“出土的佛牙经鉴定为马牙上颌第三齿化石,舍利则为珍珠和细粒雨花石”。  14、山西省安国寺“佛牙”:安国寺创建于唐贞观十一年(637),曾为代宗女昌化公主食扈地,据记载,“代宗以佛牙二赐公主...

    不详

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